غرداية أصالة فما بعدها أصالة

غرداية أصالة
فما بعدها أصالة


I تاريخ عمران المنطقة:


واد ميزاب او
شبكة مزاب منطقة صحراوية تقع في جنوب عاصمة الجزائر على بعد 500 كلم على الطريق
الوطني رقم1 الرابط بين الجزائر العاصمة و تمنراست و تشمل المدن:بريان
غرداية مليكة بني يزقن بونورة العطف و في الشمال الشرقي في الوادي تقع
القرارة على بعد 120 كلم من غردائة عاصمة الوادي


و بدأت نشأة
هذه المدن كان في أوائل القرن الخامس هجري الموافق للقرن الحادي عشر المسيحي و يقال أن
العطف كان
تاريخ نشأتها في 407 هـ 1016م و غرداية 445هـ 1053م ثم المدن
الأخرى


II وقفة مع الهندسة المعمارية


يراعي
المزابيون في تخطيط القرية أن يكون على قمة جبل مراعاة لتوفر المناعة و المحافظة على
الأرض الصالحة للزراعة


يخطط للمسجد في
الوسط ثم يبنى حوله البيوت و المساكن و يكون السوق بجانب المسجد و قد كان في القديم
من المتعارف أن لا يسمح ببناء مسجد أخر في القرية مراعاة لوحدة الكلمة و
تماسك الصفوف و تجنبا للفرقة و لا يخفى ما لهيئة العزابة أي جمعية المسجد
من اثر روحي و دور قيادي في هذه الربوع


و قد شهدت كل
قرية من تلك القرى توسعا في العمران على مراحل التاريخ و كلما اتسعت القرية و
تكاثر سكانها توسعت مرافقها العامة و تدخل إضافات على المسجد و إصلاحات في
المرافق أو
يضاف مسجد ثان و يكون تابعا للمسجد الأول كلما كانت تلك القرى
مسورة بسور
يدخل إليها من أبواب معينة


III العادات و الحياة الاجتماعية و
الثقافية


عرفت هذه المدن
تنظيما عشائريا محكما فقد كان كل ما فيها ينتمي إلى عشيرة
معروفة(عشيرة:مجموعة عائلات) و من تلك العشائر تتكون القرية أو المدينة و الوافد إليها من
بعيد بغية الاستقرار عليه أن ينظم إلى تجمع عشائري من تلك التجمعات فيصبح
عضو من أعضائه له ما لهم و عليه ما عليهم


و الأسر
المكونة للعشيرة قليلة كانت او كثيرة تشعر كأنها أسرة واحدة تتعاون و تتفقد بعضها
البعض


و هذا التنظيم
و رغم ما قيل عنه من كونه نظاما تشتم (بضم التاء)منه رائحة التعصب إلى العرق و
ينفتح باب للسيطرة أو التحيز


أن قيل عنه شئ
من هذا أو حدث فعلا فان من الإنصاف أن تقول "قد أثبتت له التاريخ ما لا ينكر
من الضوابط و المحاسن خاصة إذا اشتملت هذه العاطفة القبلية على مبادئ الإسلام
السمحة و حكمة التروي و النضرة البعيدة


IV المدارس و دور العلم


عرف سكان
المنطقة منذ القديم بتعلقهم بالعلم خاصة علم الشريعة و بالعناية بحفظ القران
و إعدادهم لتلقي العلم في المدارس الحكومية و قد أدخلت تحسينات على
المدارس المزابية فأصبحت قائمة على أحسن نظام


V المكتبات الخاصة:


كثير من علماء
المنطقة يقومون بتأليف كتب و بذالك يكون لهم مكتبات منها


-مكتبة الشيخ عبد العزيز
التميني
المتوفي سنة 1807


- مكتبة الشيخ الحاج محمد
زبار // //
1882


-مكتبة أطفيش الحاج محمد1914


-مكتبة بكلي عبد الرحمن1986

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تغرف ي سعيد انت حقا متميز شكرا لك على ايراد هذا البحث المختصر لولايتي
بالرغم من انني لست من ميزاب الا نني من غرداية
شكرا لك اخي العزيز وادعوك للزيارة فالبي بيتك